Shadi Arsen

Ертеден Батысжәне Шығысұғымдары қалыптасқан және соны түсіну үшін екі үлкен өркениеттік бөліністің тарихын қарапайым түрде талдап көруге тырысамыз.  Бүгінде Батысдеген кезде ойымызға бірден Еуропамен АҚШкеледі, ал Шығысдегенде Азияныелестетеміз. Негізінде Батысжәне Шығысдеген дихотомия, бөлініс – географиялық тұрғыдан емес, мәдени тұрғыдан. Ол бөліністің картада нақты бір шекарасы да жоқ. Мәселен, Аустралия–  географиялық тұрғыдан шығыста орналасқанымен, мәдени тұрғыдан батыстың нақ өкілі. Керісінше бүкіл мұсылман елдері қай жерде орналасқанына […]

Шейх Саид Фуда (حفظه الله)– біздің заманымыздың Имам Разиі деген атпен белгілі. Толық есімі Шейх Саид бин Әбдул Латиф Фуда(سعيد عبد اللطيف فودة) – әл-кәлям (ақида), логика (ойлау туралы ғылым), усул-фиқһ ілімдерінің дарынды ғалымы болып табылады. Фиқһте Шафиғи мазхабында болса, ақидада имам Әшғари жолын ұстанады. 1967-жылы Палестинада Хайфа қаласында дүниеге келіп, бала кезінде ата-анасымен Иордания астанасы

Суретке қараңыздаршы…Шейхіміз жас кезінде өте сұлу болған, кәрілік шағында жүзінен нұр тамып тұр. Бұл – ілімнің бейнеті, Құранның құдыреті, дініміздің ақиқаты.  Шейх Мухаммад Әли Сабуни1930 жылы Сирияның Алеппо қаласында білімді жанұяда дүниеге келген. Алғашқы білім нәрін әкесінен татқан. Ғалымдардың өмірінен алатын тәліміміз өте көп. Ертең біздер де өз ұрпақтарымызға, кемінде алғашқы білім негізін бере алатындай

Шейх Мухаммад Аууама (حفظه الله) Танымал хадис ғалымы, мұсылмандардың мақтанышы. 1940 жылы 1 қаңтарда Сирияның Алеппо қаласында дүниеге келген. Білім жолында Мухаммад ас-Сальқынисияқты шейхтардан тәлім алып, кейін өз замандарының асқарлары болған Абдулла Сиражуддинмен Абдуль-Фаттах Әбу Ғуддасынды шейхтардың үздік шәкірті болған. Шейх Абдуль-Фаттах Әбу Ғуддашәкірті Мухаммад Аууамажайлы: “Ол – кешегі шәкіртім және бүгінгі әріптесім” деген. 1961 жылы Мухаммад Аууама Ислам шариғаты факультетіне

Қазақ халқы өзі ертеден – Тарбағатай, Сырдария, Ертісарасында көшіп-қонып жүргендіктен, араб-парсы, қытай-моңғол және орыс мәдениеттерінің қазақ тіліне, әдеп-ғұрпы мен шаруасына тәсір еткендігі мәлім. Иә, қазақта “тәсір” деген сөз бар. Мағынасы “әсер ету”. Оның да этимологиясына қарасақ араб тілінен шығады (تأثير). XVI – XVIII ғ.а.қазақтар Түркістанды “Басқала” қылып, араб-парсы мәдениеттеріне көршілес жатқан кезеңде, даламыз өркениеттер тоғысында қалды. Қазақ

Тіл үйреніп бастаған адам оны не үшін оқып жатқандығын білетін болса, оқу процессінде сол нәрсе оған мотивация беріп отыратын болады. Ешкім де үлкен нәтижеге бірден жете алмайды. Арабтарда: “Тау басындағы адам ол жерге аспаннан құлаған жоқ”,-деген жақсы мақал бар. Яғни, сол таудың басына жету үшін қажырлы еңбек еткен, өз жолынан таймаған адамның мысалын келтірген. Біз сіздер